رائحة الكتب

  بقلمي : سمر جهاد ابراهيم ( أفروديت ) قراءة نقدية في سلسلة «لغز مقتل عائشة» للكاتب الحكواتي _ فايل المطاعني _ أقدم تلك القراءة حسب رؤيتي لهذه السلسلة البوليسية الشيقة . في السرد البوليسي، لا تكمن قوة النص في كشف الجاني فحسب، بل في قدرته على تحويل الجريمة إلى بنية دلالية تكشف تعقيد النفس البشرية. ومن هذا المنظور، تأتي سلسلة «لغز مقتل عائشة» للكاتب فايل المطاعني الحكواتي بوصفها نصًا يتجاوز الحكاية البوليسية التقليدية، ليقدم عالمًا تتشابك فيه الجريمة مع الخيانة، والعدالة مع الضمير، والحقيقة مع الأقنعة الاجتماعية. يُظهر العمل وعيًا واضحًا ببنية التشويق المتدرج؛ إذ لا يعتمد الكاتب على الإثارة اللحظية، بل يبني توتره السردي عبر التأجيل الذكي للحقيقة. فكل حلقة لا تنتهي بإجابة، بل بسؤال أعمق، وكل خيط يُكشف يقود إلى مزيد من التعقيد، مما يُبقي القارئ في حالة ترقب مستمرة. أبرز ما يلفت في هذا العمل هو نجاح الكاتب في تفكيك مفهوم الجريمة ذاته؛ فالقتل هنا ليس فعلًا معزولًا، بل نتيجة سلسلة من الانكسارات الأخلاقية والتصدعات العاطفية. الجريمة تبدأ حين يتآكل الضمير، وتتحول مشاعر الغيرة والخذلان وال...

  بقلم: نور بنت حسن الغسانية إلى وزارة التعليم... مع التحية كلما وقع بصري على طالب صغير يحمل حقيبته المدرسية متجهًا إلى مدرسته في ساعات الصباح الأولى، يتبادر إلى ذهني سؤال يستحق التأمل: هل ما زالت الحقيبة المدرسية وسيلة للتعلم فقط، أم أنها أصبحت عبئًا يوميًا يثقل كاهل أبنائنا؟ إن التعليم رسالة سامية تهدف إلى بناء الإنسان وتنمية قدراته، لكن هذه الرسالة ينبغي أن تُقدَّم بأساليب تراعي صحة الطالب النفسية والجسدية، خصوصًا في المراحل العمرية المبكرة. فكثير من الطلبة يحملون حقائب تفوق في وزنها ما ينبغي لطفل أن يحمله يوميًا، مما قد يؤثر على صحة الظهر والكتفين ويجعل الذهاب إلى المدرسة مهمة شاقة بدل أن يكون رحلة ممتعة نحو المعرفة. ولعل من المفيد عند مناقشة هذه القضية أن ننظر إلى تجارب بعض الدول التي نجحت في تحقيق التوازن بين جودة التعليم وراحة الطالب. ففي العديد من الأنظمة التعليمية الحديثة حول العالم، تُوفَّر للطالب معظم احتياجاته داخل المدرسة، من خزائن لحفظ الكتب والوسائل التعليمية الرقمية والأنشطة المصاحبة، مما يقلل الحاجة إلى حمل الكتب والدفاتر بشكل يومي. وفي الصين، تعتمد كثير من المدارس...

  عمار عبد الواحد ـ    بغداد   نتناول في هذا الموضوع قراءة فنية مهمة تسلط الضوء على الأبعاد السردية والسيكولوجية لقصة "لغز اغتيال عائشة" للكاتب فايل ابن سريد المطاعني، مستعرضين البنية الدرامية وتداخل الخيوط البوليسية بالعمق الإنساني، وكيف نجح النص في توظيف حركة الشخوص لخدمة فكرة العدالة والغموض. تنهض قصة "لغز اغتيال عائشة" للكاتب فايل المطاعني كبنية سردية تنتمي إلى أدب الجريمة والغموض، لكنها تتجاوز الهيكل التقليدي للمطاردة البوليسية لتدخل في سياق تشريح السلوك البشري وفحص العلاقات الاجتماعية العابرة للحدود. يختار الكاتب منذ البداية جغرافيا مركبة تجمع بين تونس العاصمة كمسرح رئيسي للأحداث، وسلطنة عمان كعمق أمني وتحليلي، مما يضفي على النص صبغة عربية مشتركة تمنح حبكة التحقيق أبعاداً لوجستية وإنسانية تتجاوز النطاق المحلي الضيق. من الناحية الفنية، يعتمد المؤلف على استهلال مشحون بالتوتر الارتدادي يعزز مناخ التشويق. فاختيار "حي النصر" الراقي في تونس ليكون مسرحاً للجريمة يمثل صدمة واعية للمتلقي، إذ يكسر السكينة المزيفة التي تحيط بالطبقات المخملية. تتجلى وحشية الجري...

  بقلم : المبدع الصغير   كان يا ما كان، في سالف العصر والأوان، خلف جبال "الضباب الأزرق" التي لم يطأها إنس ولا جان، كان هناك نهرٌ ليس كباقي الأنهار، يدعى "نهر الفيروز السائل". لم يكن ماؤه ماءً عادياً، بل كان مزيجاً من ضياء النجوم المذابة ودموع الأرض الفرحة. وتقول الأسطورة إن النهر كان مسحوراً يملك وعياً خاصاً؛ فكان ينساب عذباً رقراقاً لمن نقى قلبه، ويتحول إلى سيلٍ جارفٍ مالحٍ كالبحر لكل من حمل في صدره غلاً أو طمعاً.  حارسة النهر والعهد القديم في بقعةٍ خفية تلتقي فيها مياه النهر بشلالات "الفضة"، عاشت طيلة قرون روحٌ حارسة تُدعى **"أستريا"**. كانت أستريا كائناً من نور وماء، تهمس للنهر فيغني، وتجدل ضفائرها من زبده الأبيض. كان للنهر قانونٌ واحد مكتوب على صخرةٍ من العقيق عند منبعه:  "خُذْ منه ما يروي ظمأك، ودعْ منه ما يروي الحياة. من طمع في امتلاك المجرى، غرق في قاعه بلا أثر." لعقود طويلة، عاشت القبائل المجاورة على ضفافه في رخاء. يشربون منه فتبرأ أمراضهم، ويسقون زرعهم فتنبت الأرض ثماراً تشع نوراً في الظلام. طمع الملك "داريوس" مرت الس...

بقلم: سامية النبهانية حكايةٌ سكنت أعماقي، واستوطنت زوايا الروح، حتى غدت جزءًا من تكويني. مضت الأعوام، وتبدلت الوجوه والأماكن، لكن كلماتها ما زالت راسخةً في داخلي، لا يطالها النسيان. كلما مرّ طيفها بخاطري، تتابعت أحداثها أمام عيني كأنها تحدث الآن. أرى التفاصيل ذاتها، وأسمع الأصوات نفسها، وأشعر بالمشاعر التي ظننت يومًا أنها غادرت. كانت حكايةً عابرةً في عمر الزمن، لكنها في قلبي كانت عمرًا كاملًا، تركت أثرًا لا يمحوه البعد، ولا تطويه الأيام. وما زلت، كلما عدت إليها، أجدني أقف عند أبوابها الأولى، متأملًا دهشة البدايات، وحكمة النهايات، وصدى الكلمات التي بقيت تسكنني أكثر مما سكنتها. ما زالت الطرقات تهمس لخطوات أقدامنا، التي ما زال أثرها يلامس ذكرى طفولتنا. نسير بخطى واثقة نحو تلك الأزقة والسكك التي يتناثر فيها تراب الماضي. ورغم كل ذلك، كنا أسعد ما نكون؛ لا يشغلنا تفكير، ولا يلوث عقولنا شيء. كان النقاء الذي يسكن دواخلنا لا يعكره شيء. كنا نسير نحو الحقول، ونحو الساحات التي تملؤها أشجار اللمبا (المانجو). كانت طرقات ضيقة، لكنها واسعة بما تحمله قلوبنا من فرح. وكنا نتسابق بين تلك الطرقات لنلتقط ما ...

بقلم: نور بنت حسن الغسانية ـ رئيسة جمعية المرأة العمانية – صلالة متى نعتذر؟ سؤال يتبادر إلى الأذهان، كما يبرز سؤال آخر لا يقل أهمية: كيف نعتذر؟ للأسف، ما زالت هناك فئة من الناس تعتقد أن الاعتذار ضعف أو جبن، بينما الحقيقة أن الاعتذار شجاعة وأدب ورقيّ في التعامل. فالإنسان الواثق من نفسه لا يتردد في الاعتراف بخطئه، ولا يرى في الاعتذار انتقاصًا من قدره، بل يراه دليلاً على قوة الشخصية ونبل الأخلاق. فالاعتذار ليس مجرد كلمة تُقال عند الخطأ، وإنما هو قيمة إنسانية تعكس احترام الإنسان لنفسه وللآخرين، وتؤكد قدرته على مراجعة أفعاله وتصحيح مساره. وما أجمل أن يبادر المرء إلى الاعتذار حين يدرك أنه أخطأ، لأن الاعتذار الصادق يداوي الجراح، ويقرب المسافات، ويعيد الثقة إلى القلوب. هناك مواقف تستوجب المبادرة السريعة إلى الاعتذار، وفي مقدمتها الخلافات الأسرية؛ سواء كانت مع الوالدين أو الإخوة أو بقية أفراد العائلة. فالتأخر في الاعتذار قد يفتح أبواب الجفاء والقطيعة، وقد يتحول سوء الفهم البسيط إلى خلاف كبير يصعب احتواؤه مع مرور الأيام. إن صلة الرحم من أعظم القيم الإنسانية والدينية، ولذلك فإن المحافظة عليها تتط...