رائحة الكتب

بقلم: ناصر بن محمد الحارثي- سلطنة عُمان مسقط  أُفَكِّرُ فِيكِ، فِي وَحْدَتِيَ الَّتِي لَا تَنَامُ لَيْلًا، وَفِي صَمْتٍ يَهْمِسُ بِاسْمِكِ، كُلَّمَا غَابَ عَنِّيَ الكَلَامُ… إِنْ كَانَ حُبِّي لَكِ خَطِيئَةً، فَقَلْبِي يَرْفُضُ أَنْ يَكُونَ عَلَى صَوَابٍ، كَيْفَ يَنْجُو الغَرِيقُ وَقَدِ اخْتَارَ الغَرَقَ فِي عَيْنَيْكِ؟ أَنَا الَّذِي تِهْتُ فِيكِ، وَلَا أَرَى نَجَاةً إِلَّا بِكِ… وَلَا حَيَاةً إِلَّا بِقُرْبِكِ… سَأَبْذُلُ مَا أَمْلِكُ، وَأَعْبُرُ كُلَّ المَسَافَاتِ، عَبْرَ الجِبَالِ وَالمُحِيطَاتِ، لِأَحْظَى بِلَيْلَةٍ أُخْرَى مَعَكِ، لَيْلَةٍ أَتَنَفَّسُ فِيهَا حُضُورَكِ، وَأَشْعُرُ أَنَّ العَالَمَ قَدْ عَادَ إِلَيَّ… سَأُخَاطِرُ بِعُمْرِي، كَيْ يَلَامِسَ قَلْبِي دِفْءَ قُرْبِكِ، فَأَنَا لَا أَسْتَطِيعُ المُضِيَّ، وَأَنَا أَعِيشُ عَلَى بَقَايَا ذِكْرَى، وَأُغْنِيَةٍ كَانَتْ لَنَا… حَبِيبَتِي… هَلْ تَشْعُرِينَ بِي؟ هَلْ يَصِلُ إِلَيْكِ هَذَا الحَنِينُ الَّذِي يَشْتَعِلُ فِي صَدْرِي؟ أَتَخَيَّلُكِ أَمَامِي، أَنْظُرُ فِي عَيْنَيْكِ، وَأُقَبِّلُ وَجْنَتَيْكِ، فَأَرَاكِ بِوُضُوحِ الحَق...

بقلم / سميرة أمبوسعيدية في زمنٍ تكثر فيه الشعارات وتخبو فيه النوايا، نعيش بين قلوبٍ اختلفت ألوانها؛ منها ما يضيء كالنور، ومنها ما اسودّ بفعل الحقد والبغضاء. القلوب السوداء… تلك التي تزرع الشوك في دروب الخير. تجدها بين الناس، وفي المجالس، وحتى في أروقة الفرق والجمعيات التطوعية. تتسلل سمومها في هيئة نصيحة، وتبثّ فتنها باسم الحرص، بينما الحقيقة أنها لا ترى في النقاء إلا تهديدًا، ولا في النجاح إلا غصّة. من أين جاء كل هذا السواد؟ من قلوبٍ لم تُربَّ على المحبة، ولم تُطهَّر من أمراض الكِبر والغيرة. قلوب امتلأت بالحسد حتى ضاقت على أصحابها، فراحوا يتفننون في كسر الآخرين، لا لشيء، إلا لأن ضوءهم أوجع عتمتهم. وفي الفرق التطوعية—حيث يُفترض أن يكون العطاء خالصًا، والنية طاهرة—يُفاجَأ البعض بمن يتربّص، ويُشكك، ويُحرّف، ويُقصي، وينفث سُمّه بصمتٍ بين الأعضاء، ثم يقول: «أنا حريص». وهكذا يتحول العمل الجماعي إلى ساحة صراع خفي، ينهشه الغِلّ، وتُطفئ وهجه الأنانية. أيتها القلوب… إلى أين؟ أما آن الأوان أن نعود لأنفسنا؟ أن نراجع دوافعنا؟ أن نتطهر من أمراض الداخل؟ فما قيمة الإنجاز إن كان على أنقاض الأرواح؟ وما ...

  نزوى _سميرة أمبوسعيدية في أجواءٍ تربوية نابضة بالحيوية والتفاعل، نظّمت مدرسة واحة الفكر للتعليم الأساسي (١-٤) بولاية نزوى ملتقى الصباح الثاني لمجلس أولياء الأمور، وسط حضور مميز لإدارة المدرسة والهيئة التدريسية، ومشاركة واسعة من أولياء الأمور من المدارس المجاورة، في صورة تجسّد عمق الشراكة المجتمعية والحرص المشترك على دعم المسيرة التعليمية. واستُهلّ الملتقى بكلمة ترحيبية عبّرت عن اعتزاز المدرسة بهذا الحضور الفاعل، مؤكدةً أن التواصل المستمر بين الأسرة والمدرسة يُعدّ ركيزة أساسية في تنمية شخصية الطالب وتعزيز قدراته. وقد عكست أجواء اللقاء روح التعاون والتكامل بين مختلف الأطراف التربوية، بما يخدم مصلحة الطلبة ويرتقي بمستواهم العلمي والسلوكي. وتخلّل البرنامج جولة للضيوف في المعرض المدرسي، حيث اطّلعوا على نماذج متميزة من إنجازات الطلبة في مختلف المجالات، إلى جانب عرض أبرز مبادرات وأنشطة مجلس أولياء الأمور خلال العام الدراسي 2025–2026م، والتي حظيت بإشادة واسعة لما لها من أثر ملموس في دعم البيئة التعليمية وتحفيز الطلبة على الابتكار والتميّز. كما تضمّن الملتقى فقرات متنوعة استعرضت مسيرة الم...

بقلم . فايل المطاعني ( الحكواتي )   في هذا المجلس الذي اعتاد أن يصغي للحكاية حين تتجاوز حدود الكلام، وتتحول إلى أثرٍ إنسانيٍّ عميق، نستضيف اليوم الكاتبة والفنانة التشكيلية ناجية البكوش، في حوارٍ يفتح أبواب التجربة على اتساعها، ويقترب من الأسئلة التي لا تُجاب بقدر ما تُعاش. هو لقاء مع الفن حين يصبح قدرًا، ومع الإنسان حين يواجه ذاته عبر اللون والكلمة والذاكرة. س1: متى شعرتِ أن الفن لم يعد خيارًا، بل قدرًا لا يمكن الفكاك منه؟ ج: لم يكن الأمر لحظةً واحدةً فاصلة، بل كان تسلّلًا هادئًا يشبه الضوء حين يتسرّب من شقوق الروح… في طفولتي، كنت أظن أنني أختار الرسم، ثم اكتشفت لاحقًا أن اللوحة هي التي تختارني، وأنني كلما حاولت الابتعاد، عدتُ إليها كما يعود النبض إلى القلب. شعرتُ أنه قدر حين صار الفن طريقتي الوحيدة لفهم نفسي، وللاحتماء من قسوة العالم، وحين أدركت أنني إن تركته، سأفقد لغتي التي أتنفّس بها. س2: بين الشعر والرسم… أيهما كان صوتك الأول، وأيهما صار ملجأك الأخير؟   ج: الشعر كان الهمسة الأولى، تلك التي خرجت خجولة من داخلي، تبحث عن شكلٍ يُعبّر عنها… أما الرسم فكان الصمت العميق الذي يحت...

كتب الحوار . فايل المطاعني ( الحكواتي ) في مجلسٍ اعتاد أن ينتقي ضيوفه كما تُنتقى اللحظات النادرة من عمر الدهشة… وحيث لا تكون الحكاية سردًا عابرًا، بل أثرًا يُكتب في الوجدان… نلتقي اليوم بروحٍ فنيةٍ لا ترى اللوحة سطحًا، بل كيانًا نابضًا بالحياة، ولا تعتبر اللون اختيارًا، بل اعترافًا داخليًا يُقال بصمت. هي تجربةٌ لا تكتفي بأن تُرى… بل تُحَسّ، وتُعاش بين طبقات الضوء والظل، بين التأمل والحدس، بين الواقع كما يبدو… والواقع كما يُعاد خلقه في القلب. في هذا الحوار، نقترب من عالَمٍ تتداخل فيه الرؤية بالإحساس، ويصبح الفن فيه وطنًا متنقّلًا، ولغةً تتجاوز كل حدود. نترككم مع هذا اللقاء الثري في مجلس الحكواتي… حيث للكلمة روح، وللحكاية أثر. س1: متى أدركتِ أن الفن ليس مجرد موهبة، بل مسار حياة؟ ج: أدركتُ ذلك حين لم يعد الفن خيارًا أعود إليه، بل صار هو المكان الذي أعود فيه إلى نفسي. حين أصبحت اللوحة مرآتي الوحيدة، فهمت أنني لا أمارسه… بل أعيشه. وكان ذلك مباشرة بعد انهاء تكويني الأكاديمي في المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس العاصمة. حينها اكتشفتُ أنني إن لم أرسم… ينطفئ شيء داخلي لا يُرى. وفهمت أن الفن لي...

  بقلم. فايل المطاعني ( الحكواتي ) في مجلسٍ اعتاد أن ينتقي ضيوفه كما تُنتقى الجواهر من عمق البحر… وحيث تكون الكلمة موقفًا، والحكاية أثرًا لا يُمحى… “ليست السيرة ما كُتب في دفاتر الأعوام، بل ما نجا من النسيان في قلب التجربة… هناك تُولد الحكاية.” ( الحكواتي المطاعني ) نستضيف اليوم قامةً أدبية وإعلامية حملت بين حروفها دفءَ التجربة وصدق الإحساس، بين لبنان حيث الولادة، وسوريا حيث امتداد الحكاية… صوتٌ تنقّل بين الخاطرة والنص والشعر، فصنع لنفسه بصمةً لا تُشبه إلا حضورها… هي الشاعرة والإعلامية، مديرة تحرير مجلة البنفسج، والمستشار الأول لمؤسسة البنفسج الدولية للثقافة والفنون، وصاحبة تجربة ثرية توزّعت بين “ثرثرة شفاه مطبقة”، و“تيه”، و“بداعي اللهفة”… وحضورٍ عربيٍ لافت في العديد من الإصدارات المشتركة… نرحّب بها في مجلس الحكواتي… الأستاذة الشاعرة: سميرة فاضل غانم… أهلاً بكِ. أهلا بك الأديب الغني وعميق امتناني لتفضلك باستضافتي  س1: بين لبنان وسوريا، حيث الولادة والتجربة… كيف تشكّلت ملامحكِ الإبداعية، وأيّ الأمكنة تركت الأثر الأعمق في صوتكِ الشعري؟ ج: كل الأمكنة جميلة إن وُجد فيها أحبة لكنها...

بقلم ناصر بن محمد الحارثي .. سلطنة عُمان – مسقط في قلب القرن الثامن عشر، وبين صخب التحولات الفكرية التي شهدتها أوروبا، برز اسم فولتير (١٦٩٤م–١٧٧٨م)، كأحد أعمدة عصر التنوير. لم يكن مجرد كاتب أو شاعر، بل كان صوتًا جريئًا في وجه الاستبداد، ومدافعًا صلبًا عن حرية الفكر والتسامح الديني. اسمه الحقيقي **فرانسوا-ماري آرويه**، لكنه اختار لنفسه اسم "فولتير" ليوقع به معاركه الفكرية التي خاضها بقلمه. البداية كانت حين اصطدمت الكلمة بالسلطة في عام **١٧١٧م**، لم يتجاوز فولتير الثالثة والعشرين من عمره عندما أُلقي به في سجن **الباستيل** بسبب قصائد ساخرة انتقد فيها الوصي على العرش الفرنسي. استمر سجنه قرابة **١١ شهرًا**، لكنه لم يكن عزلاً تامًا كما قد يُتصوّر؛ فقد سُمح له بالقراءة والكتابة، بل وألّف خلال تلك الفترة مسرحيته الشهيرة **"أوديب"**، التي عُرضت لاحقًا وحققت نجاحًا لافتًا. خرج فولتير من السجن، لكن روحه المتمردة لم تهدأ.   الضربة الثانية: صراع مع النبلاء في عام **١٧٢٦**، دخل فولتير في نزاع مع أحد النبلاء الفرنسيين، هو **شوفالييه دي روهان**، بعد أن تعرض للإهانة والاعتداء. طالب ...